算籌堆疊,捲尺怎麼看寸

【成語科學】運籌帷幄：古人不用筆算數學？一隻小竹棍居然可以開三次方根、解方程式!

2 2 文字分享友善列印繁 | 简專欄數學妙用活得科學【成語科學】運籌帷幄：古人不用筆算數學？一隻小竹棍居然可以開三次方根、解方程式! 張之傑・2023/07/28 ・1261字・閱讀時間約 2 分鐘相關標籤：中國數學發展 (1) 劉邦 (1) 張良 (1) 成語科學 (33) 數學 (211) 算盤 (1) 算籌 (1) 運籌帷幄 (1) 熱門標籤：量子力學 (51) 後遺症 (4) 宇宙 (92) 核融合 (21) 泛科學 YouTube 頻道 (68) 劉邦（漢高祖）打敗項羽，取得天下，建立漢朝。一天舉行盛大宴會，他問群臣：「我為什麼會勝？項羽為什麼會敗？」群臣都說劉邦善於用人，項羽恰恰相反。劉邦點頭稱是，司馬遷在《史記‧高祖本紀》記下劉邦說的一段話

聚寶盆（中國民間傳説中寶物）

聚寶盆，是中國古代民間傳説中的寶物。傳説明初沈萬三致富原因是由於擁有聚寶盆。這個典故來自於周人龍的《挑燈集異》："明初沈萬三微時，見漁翁持青蛙百餘，將事銼剞，以鏹買之，縱於池中。嗣後喧鳴達旦，貼耳不能寐，晨往驅之，見蛙俱環踞一瓦盆，異之，將歸以為浣手器。萬三妻偶遺一銀釵於盆中，銀釵盈滿，不可數計，以錢銀試之亦如是，由是財雄天下。 " 明代洪武年間建造聚寶門時，地基下陷反覆建造依然建築不成，明太祖朱元璋知曉此事後令謀士算卦，説城牆基礎有怪獸專門吃土吃城牆磚，需要在城下埋一個聚寶盆以鎮壓，朱元璋下旨徵收沈萬三的寶物聚寶盆並埋於城門之下，果然建成，該門因此得名"聚寶門"。

世界の風水流派 10つ

楊土木（ヤン・トゥームー） 20世紀の風水界で大きな影響力を持ち、数多くの著作を残した風水師。楊土木（ヤン・トゥームー）は、20世紀の中国の風水師で、数多くの著作を残した風水界の巨匠として知られています。楊土木は、陝西省出身で、若い頃から風水を研究し、自らの経験や知識をまとめた数多くの著作を発表しました。彼の代表作には、「楊土木風水実戦全書」「楊土木風水宝典」「大師六法」などがあります。楊土木は、風水理論の精度と実践的なアプローチに注力し、風水の基本理論である陰陽五行説を深く理解していました。彼は、風水を用いた建築物の配置や方位、インテリアや家具の配置について的確なアドバイスを提供し、多くの人々から信頼される風水師となりました。

臨終之照顧

呼吸：呼吸漸淺短、不規則或深淺不規律，呼吸暫停10 ~ 30秒。張口呼吸、呼吸幾下又暫停一下，這是病人臨終前的重要指標。瀕死嘎嘎聲：因咽喉肌肉無力將聚集喉後部的口腔分泌物咳出或因肺部分泌物增加，於呼氣時發出痰音般的嘎嘎聲。脈搏：較平常弱、快或不規則，脈搏若有若無，用力測反而測不出脈搏數。視覺：視力漸模糊，目光呆滯無焦距、目視前方。聽覺：聽力是最慢消失的，可以聽到但不一定會回應或回答，所以仍需輕柔的和他說話。味覺：口乾、口苦、味覺改變、敏感、吞嚥困難、舌根灼熱感、易長舌苔、口角炎及唇乾裂，因吞嚥能力退化、食慾降低或有拒食現象。

辦公室規劃關鍵5原則：創造高質感、高效率辦公環境就這樣做!

1.確認目標和需求確認辦公室規劃的目標，例如：提升員工效能，促使團隊能夠激發無限創意空間，提供友善與機能的環境，照顧員工健康等，確定需求後，更有助於辦公室的設計與傢俱選擇規劃。 2.現有空間分析評估現場所擁有的空間與限制，例如：辦公室尺寸、形狀、天花板高度、窗戶位置、電線線路等，全盤了解整體空間，並事前規劃找出適合的傢俱配置，讓計畫不是依照想像去進行，而是有準確地測量與規則做規劃。 3.員工參與辦公室規劃中，員工的聲音相當重要，應採納各種不同心聲去設計，了解每位員工的需求與意見，除了能提高辦公室規劃的效率，完成後也能符合團隊的需求，並讓員工有參與公司重要決策的參與感。 4.預算規劃規劃辦公室空間就怕花了錢但得不到想要的效果，所以預算控制也是不可或缺的一環。

【風水五行數字】認識數字五行配對和屬性

號碼1代表着甲木；號碼2代表着乙木；號碼3代表着丙火；號碼4代表着丁火；號碼5代表着戊土；號碼6代表着己土；號碼7代表着庚金；號碼8代表着辛金；號碼9代表着壬水；號碼10代表着癸水。代表陽性五行奇數，代表陰性五行偶數。而日本。創造了"五格數理剖象起名法"，是直接採用以上這些數。不過有之處，那便是其各自五行號碼規定相加在一起，獲得數為五行數。打比方相加和12，那麼取其中2設為陰木。（2）天一生水，地六成；地二生火，天七成；天三生木，地八成；地四生金，天九成；天五生土，天干成之。延伸閱讀… 數字五行是什麼？認識數字五行配對和屬性數字號碼風水，風水我們息息相關。時代發展，風水瞭解人多了。

十二地支（古人用以記錄時間的符號）

（古人用以記錄時間的符號）十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。天干地支組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。遠古的天皇時代，已有干支歷法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（攝提）。明代著名史學家萬民英根據我國古代文獻文記載確定天皇氏時代已發明干支歷，在其著作《三命通會》中有詳細記載。

三皇五帝

三皇五帝是中國傳說中的君主，是「三皇」與「五帝」的合稱。從三皇時代到五帝時代，中華文明探源工程稱其為古國時代，在夏朝之前。其歷年無確數，最少數千年。近代考古在中原地區發現的裴李崗文化及賈湖文化等，從7千年前至1萬年前已經進入農業社會，其中出土的具有文字性質的龜骨契刻符號與約3千年前的殷商甲骨文有相似之處。三皇五帝是中國上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。基本上，無論是按照史書記載或者中國神話傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。